在西藏，石窟造像并不多，唯一一座保存石刻的石窟是拉萨的查拉路莆，这座石窟寺修建于吐番时期，不过寺中的造像是后来陆续雕刻的。

寺内的造像主要是分布在中心柱四周和窟壁上，题材大多为诸佛菩萨、高僧大德等宗教人士和赞普、王公大臣等人物，造像的形制偏小，风格各不相同，早向上都敷了金粉。早期造像的特点是印度风味浓厚，雕刻的菩萨大多是上身裸露，发髻较高，披帛，下身穿着贴体紧身裙裤，佩戴耳环、项链、手镯等饰品。

继拉萨查拉路莆石窟之后，又新发现了岗巴县乃甲却木石窟、拉孜县拉孜石窟、达孜县扎耶巴石窟。

乃甲却木石窟的平面也是呈方形，其四壁共有浮雕33尊，另外还有狮、象、马、孔雀、莲花等瑞兽及一些花草的浮雕。
拉孜石窟平面也是方形，后壁的浮雕造像是如来五佛。

扎耶巴石窟平面呈“D”字形，在前中心的柱子上有几尊动物头像的造像。

以上介绍的三处石窟造像的共同特点是笔触大气、刀工洗练、风格古朴，三处石窟都是吐番时期诞生的。这三处新石窟的发现，不仅扩大了我国石窟寺的分布区域，也富了西藏石窟的内容和形制，具有十分重要的艺术研究价值。

在诸多的西藏石刻作品中，较为流行的是摩崖石刻，这种石刻的显著特点是其作品都是雕刻在巨大的山体或峭壁上的，作品大多是浅雕和线刻，圆雕、半圆雕或高浮雕作品较少。

药王山摩崖石刻位于拉萨市布达拉宫西南侧，这个石刻是西藏现存摩崖石刻中面积最大、数量最多的，而且在同类石刻作品中也最为有名。早在吐番时期，药王山西麓长达近2公里的山崖上就雕满了石刻造像，从远处看去，非常壮观，就像是一座天然的露天摩崖石刻博物馆。造像小的只有几厘米，大的有数米；造像的取材也非常广泛，不仅有佛国世界的各种神灵，也有大量的历史人物，大小不等、形态各异的造像错落有致的分布。

这些造像和寺院中的雕塑相比，在造型、手印、姿态等方面遵循了佛教经典和仪轨的传统，尽管如此，但其创作是相对自由的，能够打破佛教石刻造像长期以来的机械和单调，风格清新自然，让人耳目一新。这些作品具有浓郁的民间气息，粗犷、朴实、简练，色彩丰富，和周围五彩的经幡相互呼应，使得造像更具神秘气息。

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