位于拉萨市墨竹工卡县门巴乡的直孔梯寺，即使是在以历史悠久、文化灿烂、名胜古迹众多而闻名于世直孔，也算是最富盛名的一处景点。直孔梯寺是藏传佛教四大教派之一的直孔噶举派的祖寺，创建于1179年，创始人是觉巴?吉天颂。
在觉巴?吉天颂恭创立直孔噶举派以后，直孔寺各大佛殿也陆续建立了起来，而且还形成了较为完整的寺院乐队，乐队的水平很高，主要使用于各种佛事活动中。

我们在墨竹工卡县宣传部文化执法大队大队长达瓦的带领下，走进了直孔梯寺，并有幸见到了直孔噶举派音乐的传承人鲁白。

鲁白现年42岁，17岁起就进入直孔梯寺，他从小就很有音乐天赋，进入寺庙以后，就开始接触噶举派佛教音乐，他告诉我们说，直孔噶举派宗教音乐适用于各种不同内容、场合佛事仪轨活动，并具有合理、多变、易于拆合伸缩演奏的乐曲系统，而且还有大量的专用和非专用的乐曲，这些乐曲的的传承方法有两种，一是通过记录乐曲的“瑞次”乐谱传承，另一种是依靠老乐僧的口传心授，这两种方法结合起来使用，才使得这些乐曲得以传承到现在。

直孔噶举派宗教音乐的乐器种类齐全，苏尔纳、达玛鼓及小平锣等特殊的乐器，是在其他藏传佛教寺院中非常少见的，而且直孔噶举派宗教音乐还具有非常完整的独特的演奏形式，以及高超的的演奏技艺。加林是整个乐队中最普遍使用的一种乐器，而且也是乐队必不可少的一种乐器，这是一种吹奏的乐器，外形上和小号以及唢呐类似，但是发出的声音音色又很不相同。加林这种乐器种类内，还有多种细分，吹奏出来的声音也有所不同，所以说，要掌握这些乐器是要花费很长的时间的。

噶举派佛教音乐已经被列为非物质文化遗产，但对于如何传承好这种音乐，鲁白表示很揪心，他说，如今想要找一个富有音乐天赋的学生是很难的，而且教学时是没有教材的，只能依靠口传心授，这样的话，学生学起来就会觉得很难。

现在，鲁白的学生一共有15个，这些学生都是利用业余时间学习，已经学了几年，但仍不一定能掌握所有的乐器。

鲁白坚定地说，虽然有难度，但他不会放弃，他会继续努力，把这一项非物质文化遗产更好地传承下去！

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